El 29 de octubre no es una fecha cualquiera en Entre Ríos: se celebra el Día de la Chamarrita Entrerriana y se recuerda a Linares Cardozo.
La chamarrita no es solo un ritmo: es una manera de contar la vida, la memoria y la identidad. Por eso, cada aniversario vuelve a poner sobre el escenario una pregunta muy incómoda: ¿cuánto queda de esa raíz sonora en las nuevas generaciones?
En ese cruce entre pasado y presente aparece Facundo Torresán, acordeonista y docente. Su mirada insiste en un punto central: preservar este género no es un acto de nostalgia, sino una tarea viva que exige escuchar, enseñar y compartir.
La tarea no es menor. Un género popular se sostiene cuando hay quien lo toca, quien lo canta, quien lo explica y quien lo lleva a los oídos de quienes todavía no lo conocen. En ese proceso, la música funciona como un archivo vivo: guarda acentos, gestos, historias y formas de estar en el mundo que ningún libro alcanza a reproducir por completo.
Que un docente y músico insista en esa línea no es un detalle menor. Muestra que la música no se conserva en un museo, sino que se mantiene en movimiento. Cada clase, cada ensayo, cada presentación puede ser una forma de sostener la memoria y, al mismo tiempo, abrirle un lugar al presente. La chamarrita no pide que se la mire como reliquia; pide que se la siga tocando.
La música popular no está congelada: puede transformarse, tomar aires nuevos y mezclarse con otros sonidos. El desafío es que esa transformación no borre la identidad, sino que la siga nutriendo. De ese modo, la chamarrita puede seguir siendo contemporánea sin perder su sello, porque un sonido que se vuelve solo recuerdo termina perdiendo fuerza.
El riesgo de perder un género no es solo cultural: es una pérdida de memoria colectiva. Cuando una música deja de sonar en los espacios cotidianos, se apaga una forma de entender el territorio. Por eso la transmisión no es un lujo ni un gesto decorativo: es una responsabilidad.
El 29 de octubre queda, entonces, como un punto de partida: recordar a Linares Cardozo es también pedirle a la sociedad que no suelte la cuerda. La chamarrita puede seguir siendo un puente entre la historia y el futuro, si se la escucha, se la enseña y se la deja vivir hoy, una y otra vez.
