{"id":69967,"date":"2026-10-29T15:40:26","date_gmt":"2026-10-29T18:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/lt15concordia.com.ar\/?p=69967"},"modified":"2026-10-29T15:40:38","modified_gmt":"2026-10-29T18:40:38","slug":"el-29-de-octubre-se-celebra-el-dia-de-la-chamarrita-entrerriana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lt15concordia.com.ar\/index.php\/2026\/10\/29\/el-29-de-octubre-se-celebra-el-dia-de-la-chamarrita-entrerriana\/","title":{"rendered":"El 29 de octubre se celebra el D\u00eda de la Chamarrita Entrerriana"},"content":{"rendered":"

El 29 de octubre<\/strong> no es una fecha cualquiera en Entre R\u00edos<\/strong>: se celebra el D\u00eda de la Chamarrita Entrerriana<\/strong> y se recuerda a Linares Cardozo<\/strong>.<\/p>\n

La chamarrita<\/strong> no es solo un ritmo: es una manera de contar la vida, la memoria y la identidad. Por eso, cada aniversario vuelve a poner sobre el escenario una pregunta muy inc\u00f3moda: \u00bfcu\u00e1nto queda de esa ra\u00edz sonora<\/strong> en las nuevas generaciones<\/strong>?<\/p>\n

En ese cruce entre pasado y presente aparece Facundo Torres\u00e1n<\/strong>, acordeonista<\/strong> y docente<\/strong>. Su mirada insiste en un punto central: preservar este g\u00e9nero no es un acto de nostalgia, sino una tarea viva que exige escuchar, ense\u00f1ar y compartir.<\/p>\n

La tarea<\/strong> no es menor. Un g\u00e9nero popular se sostiene cuando hay quien lo toca, quien lo canta, quien lo explica y quien lo lleva a los o\u00eddos de quienes todav\u00eda no lo conocen. En ese proceso, la m\u00fasica funciona como un archivo vivo<\/strong>: guarda acentos, gestos, historias y formas de estar en el mundo que ning\u00fan libro alcanza a reproducir por completo.<\/p>\n

Que un docente y m\u00fasico<\/strong> insista en esa l\u00ednea no es un detalle menor. Muestra que la m\u00fasica no se conserva en un museo, sino que se mantiene en movimiento<\/strong>. Cada clase, cada ensayo, cada presentaci\u00f3n puede ser una forma de sostener la memoria y, al mismo tiempo, abrirle un lugar al presente. La chamarrita<\/strong> no pide que se la mire como reliquia; pide que se la siga tocando.<\/p>\n

La m\u00fasica popular<\/strong> no est\u00e1 congelada: puede transformarse, tomar aires nuevos y mezclarse con otros sonidos. El desaf\u00edo es que esa transformaci\u00f3n<\/strong> no borre la identidad, sino que la siga nutriendo. De ese modo, la chamarrita<\/strong> puede seguir siendo contempor\u00e1nea sin perder su sello, porque un sonido que se vuelve solo recuerdo termina perdiendo fuerza.<\/p>\n

El riesgo de perder un g\u00e9nero no es solo cultural: es una p\u00e9rdida de memoria colectiva<\/strong>. Cuando una m\u00fasica deja de sonar en los espacios cotidianos, se apaga una forma de entender el territorio. Por eso la transmisi\u00f3n<\/strong> no es un lujo ni un gesto decorativo: es una responsabilidad<\/strong>.<\/p>\n

El 29 de octubre<\/strong> queda, entonces, como un punto de partida: recordar a Linares Cardozo<\/strong> es tambi\u00e9n pedirle a la sociedad que no suelte la cuerda. La chamarrita<\/strong> puede seguir siendo un puente entre la historia y el futuro, si se la escucha, se la ense\u00f1a y se la deja vivir hoy, una y otra vez.<\/p>\n